Asal-Usul

Tujuan Pembelajaran

• Memahami teks yang diperdengarkan dari media audio.
• Memahami pesan dan informasi dari teks narasi.
• Menyampaikan pendapat secara santun.
• Menggunakan kata penghubung antarkalimat.

Kata kunci: rima, asal-usul, nenek moyang, kata penghubung.

Siap-Siap Belajar

Indonesia memiliki beragam suku, bahasa, dan budaya. Setiap keluarga mempunyai cerita asal-usul. Dengarkan cerita keluarga dengan rasa ingin tahu dan saling menghargai.

Dengarkan lagu “Nenek Moyangku” yang diperdengarkan guru. Catat syair yang kamu dengar, kemudian nyanyikan bersama-sama.

Rayuan Pulau Kelapa

Ciptaan Ismail Marzuki

Baris adalah satu larik dalam syair atau puisi. Beberapa baris membentuk bait. Rima adalah persamaan bunyi pada akhir baris, misalnya a-a-b-b, a-a-a-a, atau a-b-a-b. Tandai bunyi akhir pada tiap bait lagu.

Pilih lagu anak yang kamu sukai dan amati rimanya. Buat syair baru dengan kata-katamu sendiri tentang Indonesia atau daerahmu. Pertahankan bunyi akhir yang berima dan tuliskan nama pengarang lagu asal jika diketahui.

Contoh syair dalam buku:

“Aku Anak Indonesia”, ciptaan A.T. Mahmud

Bacaan Lengkap

Pernahkah kamu ditanya, “Kamu orang mana?” atau “Asalmu dari mana?” Sebagian orang akan menjawab dengan tempat kelahirannya. Sebagian lainnya akan menjawab dengan daerah asal atau suku orang tuanya, misalnya Bugis atau Aceh. Ada juga yang menjawab dengan daerah asal kakek-neneknya, atau malah kakek-nenek buyutnya jika mereka tidak berasal dari daerah yang sama, misalnya kakek buyutnya dari Jawa dan nenek buyutnya dari Dayak. Ada pula yang asal leluhurnya lebih jauh, misalnya Pakistan, Tiongkok, Arab, atau negara lainnya. Tidak jarang kita berjumpa dengan orang yang berdarah campuran. Di darahnya mengalir berbagai suku atau bangsa. Kalau sudah begitu, sebagian orang lebih senang menjawab “Saya orang Indonesia”. Dari suku atau daerah mana pun dia atau orang tua dan leluhurnya, yang penting kita sama-sama orang Indonesia, bukan?

Sejak dahulu orang-orang sudah pergi merantau, berpindah dari daerah asalnya. Di tempat baru mereka menetap dan berkeluarga dengan warga setempat atau pendatang lainnya. Tahukah kamu, migrasi manusia di muka bumi ini sudah terjadi sejak zaman purba.

Menurut para ahli, berjuta-juta tahun lalu pada awalnya belum ada manusia di pertiwi kita ini. Manusia pertama yang datang adalah Homo erectus dari Afrika. Tentu mereka tidak datang langsung ke Indonesia begitu saja. Mereka berpencar ke Eropa, Asia, dan sebagiannya ke Indonesia. Mereka kemudian beranak pinak dan menyebar ke berbagai daerah. Setelah itu, ada beberapa gelombang kedatangan lagi dalam rentang waktu yang lama.

Sejalan dengan makin berkembangnya peradaban dan kebudayaan manusia, berkembang pula interaksi dan perdagangan antarmasyarakat. Oleh karena itu, berdatangan pula orang-orang dari budaya lain ke Nusantara, seperti dari India, Tionghoa, dan Arab.

Semua proses migrasi ini berlangsung dalam rentang waktu yang sangat lama. Dari mana kita tahu tentang proses ini? Untuk itu kita harus berterima kasih kepada para ahli yang terus melakukan penelitian mendalam. Para ahli meneliti barang-barang peninggalan sejarah dan fosil.

Teks oleh Eva Y. Nukman

Jelajah Kata

Ceritakan kembali informasi bacaan dengan kata-katamu sendiri. Hargai keragaman suku dan asal-usul setiap keluarga.

Dengan izin dan didampingi orang tua, tanyakan asal daerah keluarga. Kamu boleh membagikan hal yang nyaman untuk diceritakan saja.

1. Dari daerah mana orang tua atau kakek-nenekmu berasal?
2. Apakah mereka berasal dari suku atau daerah yang sama?
3. Jika keluarga pernah pindah, apa alasan perpindahannya?
4. Menurutmu, apa manfaat menghargai keberagaman asal-usul?

Tulislah tiga paragraf: asal orang tua dan kakek-nenek; alasan perpindahan jika ada; serta daerah yang ingin kamu tinggali dan alasannya.

Bacaan Lengkap

“Lunpia … lunpia …,” teriak A Joe siang itu. Dia tak peduli kaki telanjangnya kepanasan. “Huh, mengapa tak ada seorang pun yang mau membeli lunpiaku?” keluh A Joe. Dari kemarin, dia berjalan kaki keliling Kampung Melayu menjajakan lunpia. Namun, ketika orang-orang bertanya apa yang dijualnya, mereka pun pergi begitu saja.

“Jangan-jangan lunpia buatanku tidak enak? Ah, tetapi orang-orang di Pecinan suka,” pikir A Joe masih penasaran. Dia tak mau hanya berjualan di Pecinan. A Joe ingin lunpianya laris dan bisa dinikmati semua orang.

“LUMPIA, LUMPIA!” A Joe tersentak dari lamunannya. Seorang perempuan dengan rambut ekor kuda berteriak lantang. Beberapa orang keluar dari rumah dan membeli. A Joe melihat perempuan itu berjualan penganan yang mirip dengan lunpianya. “Hmmm, apa buatan dia lebih enak daripada buatanku?” gumam A Joe.

“LUMPIA, LUMPIA!” teriak perempuan itu lagi. A Joe menghadang langkahnya.

“Hei, kamu jualan lunpia, ya?” tanya A Joe ketus.

“Lumpia, bukan lunpia,” sahut perempuan itu.

“Bukan! Yang betul lunpia. Lun artinya lunak, pia artinya kue. Itu bahasa Hokkian!” bantah A Joe ketus.

Perempuan itu malah tertawa, “Namaku Warsih. Aku orang Jawa, tak paham bahasa Hokkian. Lumpiaku berasal dari kata Olympia, karena aku sering jualan di pasar malam Olympia,”

A Joe ternganga, “Oh, begitu, ya?”

Lalu A Joe bertanya, “Kenapa orang-orang Kampung Melayu ini mau membeli lumpiamu? Sedangkan punyaku tak laku.” Wajah A Joe berubah murung.

“Memangnya, lunpiamu isi apa?” tanya Warsih.

A Joe lalu menunjukkan lunpia buatannya pada Warsih. “Rebung dan daging babi,”

Warsih menggeleng. “Kamu lihat kan, penduduk Kampung Melayu banyak yang berasal dari Arab dan Gujarat. Mereka beragama Islam. Itu, ada masjid di sana. Orang Islam, tidak makan babi. Tidak halal. Lumpia buatanku isinya kentang dan udang. Karena itu, mereka bisa memakannya,”

Setelah itu, Warsih berkata lagi, “Sebetulnya, nasib kita sama kok. Lumpia buatanku juga tidak laku di kawasan Pecinan. Mereka tak suka lumpia kentang. Mereka maunya isi rebung,” kata Warsih.

A Joe dan Warsih sama-sama terdiam. Namun, sebenarnya otak mereka berpikir keras. Beberapa detik kemudian, wajah A Joe cerah.

“Aku ada ide! Mengapa kita tidak bekerja sama saja? Maksudku, ayo, kita ciptakan resep baru supaya semua orang bisa menikmati lunpia buatan kita.”

“Hah? Bagaimana caranya?” Warsih heran. “Apa kita bisa?”

“Tidak ada salahnya mencoba. Bagaimana? Kamu mau mencobanya?” tanya A Joe.

Warsih mengangguk, “Kamu benar juga. Tidak ada salahnya mencoba,”

Warsih dan A Joe berjabat tangan. Sejak saat itu, mereka berdua bekerja sama dalam menciptakan resep baru dan menjajakannya bersama.

Diceritakan ulang oleh Dian Kristiani

Lumpia atau lunpia adalah makanan khas Semarang yang telah ditetapkan sebagai warisan budaya tak benda oleh Direktorat Internalisasi dan Nilai Budaya Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (2014). Lumpia hadir pertama kali pada abad ke-19 dan merupakan salah satu contoh perpaduan budaya asli Tiong Hoa – Jawa.

Pada tahun 1870, Tjoa Thay Joe datang dari Fujian ke Semarang dan menjajakan lunpia yang berisi rebung dan daging babi. Kemudian, dia bertemu dengan perempuan Jawa bernama Warsih yang juga menjajakan penganan yang mirip tetapi berisi kentang dan udang. Mereka berdua lalu menikah. Lumpia buatan mereka pun disesuaikan baik isi maupun rasanya, agar bisa dinikmati oleh lebih banyak orang.

Sumber: www.halonusa.com

Diskusi Bacaan

1. Apa masalah yang dialami A Joe dan Warsih?
2. Apa perbedaan penganan yang mereka jual?
3. Bagaimana mereka mengatasi masalahnya?
4. Bagaimana kerja sama mereka menunjukkan percampuran budaya?

Kata penghubung antarkalimat menghubungkan satu kalimat dengan kalimat berikutnya. Kata ini biasanya berada di awal kalimat dan dipisahkan dengan koma.

Gunakan kata penghubung untuk menyusun cerita berdasarkan urutan gambar atau kejadian.

Bacaan Lengkap

Batik besurek adalah kain khas dari provinsi Bengkulu. Besurek berasal dari kata “bersurat” yang diucapkan dalam dialek Bengkulu. Disebut demikian karena motifnya adalah kaligrafi huruf Arab gundul yang merupakan potongan ayat suci Al Quran. Oleh karena itu, batik bersurek dahulu tidak boleh dipakai sembarangan.

Batik besurek menunjukkan besarnya pengaruh kebudayaan Islam terhadap seni budaya di Bengkulu. Sebagian ahli memperkirakan batik besurek sudah ada sejak abad ke-16 atau 17, seiring dengan datangnya pedagang Arab dan pekerja dari India yang beragama Islam. Sebagian ahli lainnya meyakini bahwa batik besurek diperkenalkan oleh para saudagar dan seniman batik dari Demak.

Namun, ada pula yang berpendapat bahwa masyarakat Bengkulu mengenal metode batik dari hijrahnya Sentot Ali Basyah, panglima perang Pangeran Diponegoro, dari Jawa ke Bengkulu. Saat itu Sentot Ali Basyah ditemani oleh anak buah dan keluarganya diasingkan Belanda ke Bengkulu. Kabarnya mereka inilah yang mula-mula mengenakan kain batik dengan motif “surat”.

Dulu batik besurek hanya digunakan pada upacara adat seperti pernikahan. Misalnya, dijadikan sampiran di kamar pengantin atau dijadikan penutup kepala pengantin pria. Selain itu, batik besurek juga digunakan sebagai kain penutup Al Quran.

Dalam perkembangannya, motif batik besurek dipadukan dengan motif khas Bengkulu, yaitu bunga rafflesia. Di samping itu, motif huruf Arab atau mirip huruf Arab yang dipakai pun tak lagi memiliki makna ayat suci. Karena itu, kini batik besurek dapat digunakan sehari-hari.

Disarikan oleh Dian Kristiani dari berbagai sumber

Pewarna alam diperoleh dari tanaman atau tanah tertentu. Mintalah bantuan orang tua atau orang dewasa saat menggunakan air panas.

Alat dan bahan

• Kaus
• Karet gelang
• Ember atau baskom
• Kelereng
• Botol plastik bekas atau wadah lainnya
• Bahan pewarna, seperti kunyit parut, kulit manggis, atau kulit rambutan

Langkah-langkah

1. Rebus bahan yang akan dijadikan pewarna di dalam panci terpisah, satu bahan di satu panci. Mintalah bantuan orang dewasa.
2. Setelah air rebusan dingin, saringlah. Masukkan setiap pewarna ke wadah atau botol plastik.
3. Puntir, lipat, atau gulung bagian kaus. Eratkan dengan beberapa karet gelang. Kamu juga dapat menyelipkan kelereng atau kerikil lalu mengikatnya erat-erat.
4. Siramkan pewarna yang kamu suka ke kaus. Kamu boleh memakai satu warna atau banyak warna.
5. Biarkan beberapa jam supaya pewarna meresap.
6. Jemur sampai kering. Lalu, bilas kaus dengan air bersih dan jemur kembali.
7. Kaus baru siap dipakai!

Bacalah cerita atau bacaan tentang asal-usul, budaya daerah, makanan, atau kain tradisional. Catat judul, sumber, penulis, isi bacaan, serta tindakan tokoh yang kamu sukai dan alasannya.

• Rima adalah persamaan bunyi pada akhir baris lagu atau puisi.
• Setiap keluarga memiliki cerita asal-usul dan latar budaya yang beragam.
• Narasi menyampaikan tokoh, peristiwa, masalah, dan penyelesaian.
• Kata penghubung antarkalimat membantu mengurutkan dan menghubungkan gagasan.
• Kerja sama dan saling memahami dapat mempertemukan kebiasaan budaya yang berbeda.

Refleksi Bab 7

1. Bagian yang paling saya sukai dalam Bab 7 adalah .... karena ....
2. Kata penghubung antarkalimat yang saya pahami adalah ....
3. Hal baru yang saya pelajari tentang budaya Indonesia adalah ....